Acepção vs. Produção

O primeiro elemento do bloco reflete, fotografa e reproduz a realidade, fornecendo informações objetivas à psique. Essas informações sempre são de fora da própria psique. A quantidade de informações pode não ser suficiente, mas a informação em si nunca é subjetiva. Elas sempre são um reflexo do mundo objetivo e do próprio indivíduo como parte dessa objetividade. Devemos notar que o primeiro elemento sempre tem um senso de empatia, ou uma certa unidade, com aquilo que ele reflete. Chamaremos este primeiro elemento de aceptivo, i.e., perceptivo àquilo que existe no exterior.

O segundo elemento de cada bloco é produtivo. Sua produção é o que o indivíduo extrai das informações recebidas a partir do primeiro elemento. (Podemos dizer que a subjetividade da produção, portanto, nasce da objetividade da acepção. Primeiro se objeta, e depois se subjeta.) O segundo elemento também pode ser chamado de criativo devido ao fato de que, entre tudo o que ele extrai das informações fornecidas pelo primeiro elemento, há algo que não faz e nunca fez parte do mundo objetivo. Esse “algo” é a própria conclusão do elemento, sua ideia do aspecto correspondente do mundo objetivo — o que o elemento pensa que o aspecto é, pode ou deve ser.

Elementos de produção são instrumentais em vez de empáticos. Essa instrumentalidade tem dois lados: o primeiro é a maneira subjetiva pela qual o indivíduo se adapta à realidade objetiva, e o segundo é a criatividade. Essa criatividade é definida pelas informações totalmente objetivas reunidas através do primeiro elemento, pelas capacidades do segundo elemento e por outras circunstâncias específicas que levam o indivíduo a tomar uma decisão em detrimento de outra.

Não há dúvida de que, em sua atividade, os elementos produtivos também considerem aspectos correspondentes da realidade, i.e., eles não apenas produzem, mas também refletem a realidade em certo grau. No entanto, o verdadeiro ponto de apoio do pensamento do indivíduo está nos aspectos da realidade correspondentes aos elementos aceptivos. (Augusta, Sócion)